在人們心目中，禮品常常和“華貴”、“精美”、“氣派”等詞匯聯(lián)系到一起，這是因?yàn)殄\盒包裝在其材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、裝飾和制作工藝上比其它任何包裝都更為考究.但現(xiàn)代社會亟待追求環(huán)境保護(hù)，過度追求奢華是違背這一理念的.因此在現(xiàn)代錦盒包裝的設(shè)計(jì)、制作及材料的使用上存在著很多不可回避的問題.

　　錦盒包裝在現(xiàn)代社會的商業(yè)競爭中引發(fā)了很多不良社會風(fēng)氣.好的錦盒包裝設(shè)計(jì)固然能提高商品的附加值，刺激消費(fèi)者的購買欲，最終目標(biāo)是影響消費(fèi)者的觀念及行為，樹立商品品牌，取得營銷戰(zhàn)略的勝利.但是不好的設(shè)計(jì)就被稱為了過度包裝，不但不能創(chuàng)造商品價值，而且浪費(fèi)資源，應(yīng)該被杜絕.

　　但是現(xiàn)代錦盒包裝中的商品到底是靠產(chǎn)品功能還是靠包裝給人們帶來真正的滿足，似乎已經(jīng)有些模糊不清了.人們通過商品包裝來攀比個人在社會中的價值，并通過商品的包裝檔次來判斷自我在他人心目中的地位和尊卑關(guān)系，包裝被人為地定義成“人格化”了.從而包裝的附加價值開始走向異化，甚至越來越背離現(xiàn)實(shí)生活的軌道，出現(xiàn)了大量華而不實(shí)的包裝商品，甚至把昂貴的商品包裝比作“買得起的身份象征或符號”.精美的包裝滿足了消費(fèi)者求新、求美的需求，卻滿足不了求實(shí)的心理.因此，我國的包裝發(fā)展方向應(yīng)該在趕上發(fā)達(dá)國家發(fā)展的同時，提出相應(yīng)的改進(jìn)方案，在包裝上既能體現(xiàn)商品價值，滿足消費(fèi)者的需求，還能節(jié)約成本.

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