詮釋一件設(shè)計作品，除了考察其功能外，更重要的是對其文化的思辨及意蘊的解讀。很多優(yōu)秀的包裝設(shè)計之所以能成為經(jīng)典，往往是恰到好處地利用了傳統(tǒng)文化的精髓，真正將民族文化的內(nèi)涵融入其中，既體現(xiàn)出包裝設(shè)計的時代性，又能折射出各地區(qū)、各民族不同的歷史、文化特征和審美取向。

　　在包裝中要吸取各民族不同的風俗習慣和文化表現(xiàn)形式，從材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、圖案、文字等各個方面挖掘本土特色的表達元素，并賦予時代內(nèi)涵，才能設(shè)計出讓世界矚目的包裝產(chǎn)品。

　　每個民族都有區(qū)別于其他民族的審美觀念、審美情趣和審美習俗，而這些“本土”特色往往正是設(shè)計的創(chuàng)新之基，設(shè)計師如果置民族文化、地域特征于不顧，一心迎合大眾口味，追求所謂的“流行色”，盲目地模仿跟風，就難以找準創(chuàng)新設(shè)計的出發(fā)點，難以在競爭激烈的設(shè)計市場中立足。在今天這樣一個技術(shù)至上的物質(zhì)化時代，把握包裝設(shè)計的文化性，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化特別是地域文化之精髓同現(xiàn)代設(shè)計元素進行合理滲融，創(chuàng)造既符合當今人們審美情趣，又具有鮮明的民族和地域特色，集實用性、情趣性、文化性于一體的包裝作品顯得特別重要。唯有如此，我們的包裝設(shè)計才不致于在國際文化交流的大潮中被簡單地同化，繼而讓包裝的魅力消弭于千篇一律的技術(shù)復(fù)制之中。也只有實現(xiàn)了民族化、本土化，包裝的國際化才因為有了豐富多彩的內(nèi)涵而成為可能。

　　“越是民族的就越是世界的”，特色鮮明的民族文化，或典雅，或古樸，抑或是夾雜著些許粗俗，但都有可能成為當今設(shè)計的魅力之源。民族文化中那些具有濃郁的本土特色和藝術(shù)特性的表現(xiàn)形式，諸如書法、繪畫、剪紙、刺繡、編結(jié)、詩詞、舞蹈等藝術(shù)形式，巧妙地運用到包裝裝潢甚至包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計上，可以讓人產(chǎn)生一種強烈的民族識別感。而這種民族感，無論是對于本民族消費者還是對于其他民族消費者來說，都極有可能成為其對包裝及商品認同感產(chǎn)生的一個重要來源——前者因為共鳴而認同，后者因為好奇而認同。

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